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哈贝马斯公共领域与中国农村公共空间(13页)

哈贝马斯的公共领域与中国农村公共空间

目录

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正文 1

文1:哈贝马斯的公共领域与中国农村公共空间 1

1 哈贝马斯与公共领域 1

2 新村农村公共空间的个案考察 3

3 关于 中国 农村 公共空间孕育的几点结论 6

文2:浅析哈贝马斯公共领域理论及其对我国的启示 7

第一章 浅述哈贝马斯的公共领域理论 8

一 哈贝马斯对于公共领域的基本观点 8

二 哈贝马斯公共领域理论与合法性危机理论的结合 9

第二章 哈贝马斯的公共领域理论对于我国的启示 10

参考文摘引言: 11

推荐阅读文献: 11

原创性声明(模板) 12

文章致谢(模板) 13

正文

哈贝马斯的公共领域与中国农村公共空间

文1:哈贝马斯的公共领域与中国农村公共空间

1 哈贝马斯与公共领域

公共领域(Public Sphere)是哈贝马斯(Juergen Habermas)所开创的关于民主社会的定义,指国家和社会之间的公共空间,它建立在自由发表意见和相互平等对话的基础上,是“ 政治 权利之外,作为民主政治基本条件的公民自由讨论公共事务,参与政治的活动空间。哈贝马斯强调在这种不受各种外界因素侵扰的自由空间里,大众可以不受约束地在这个领域自由发表自己的言论,市民之间可以进行以阅读为中介、以交流为中心的公共交往。

哈贝马斯对“公共领域”的探讨,为备受技术、法制、行政、市场力量困惑的 现代 社会找到了一种解脱的途径,一种希冀。而且他自信地告诉人们这并不是“乌托邦”,即使在现代社会的“囚笼”里,人们仍然可以通过“公共领域”的重构,走向新的光明。他的“公共领域”理论极大地激发了人们的想象力,受到了社会学、 哲学 、 历史 学、政治学甚至宪法学等众多学科的追捧,他本人也成为当代最为著名的思想理论家之一。

当前 中国 正在进行的农村自治运动及其基层社会的改革促发了人们对农村社会结构及其良性运行的深层次的思考,哈贝马斯的“公共领域理论”给正在探索中国农村社会发生、发展运行 规律 的人开辟了一个新的视角或者说是一个新的理论前景,从而有望为进一步寻求农村社会的和谐运行,推动农村社会的发展奠定持久的社会动力。

在这里的“农村公共空间”是指具有“公共领域”的某些精神要素,又具有自己的特质,它所要达到的目的是要体现中国农村社会的公共价值和公共精神,反映出当今社会的民主意识和多元化的公众自觉精神。可见,农村公共空间并不单是一个拥有固定边界的实体空间,它同时也是一个被附加了许多外在属性的文化范畴。农村的公共空间容易被人们忽视,相对城市公共空间而言,它其实有着自己的地理、文化优势,在一定条件下会孕育并发生发展,如果社会能真正重视并利用(日本在这方面做的很优秀),它是很有价值的,特别是在中国这样一个有着丰富人文传统的悠久的历史国度的国家。但它的存在是需要自己特定的条件,目前在中国它的孕育是不充分的,它只是代表农村社会结构的一种模型。在其他强势政府权力、现代市场 经济 优势处于支配地位的农村,虽然在我们通常的理解它也是属于农村,但它的公共空间是不具有社会现象意义的,甚至可以说是不存在的,所以也就不是我们在这里所关注的“农村公共空间”的范畴。

2 新村农村公共空间的个案考察

邵阳县地处湘西南,濒临广西,与广东韶关也相距不远,而新村又位于邵阳县的南部,是邵阳市所属的邵阳县、邵东县和永州市所属的东安县、祁阳县的交界之处,历史上曾属于永州市的东安县。由于远离政府管理中枢,加上“皇权不下县”,孕育了较强的乡绅推动下的公共精神传统和较为发达的公共空间,这种传统还表现在抗日战争时期,村民自发的组织自卫队,保护家园。由于在20世纪50年代末修建湖南省中型水库,导致该村的生活形态的诸多方面得到调整,这也是农民在“公共空间”里通过理性谈判、沟通的过程。即使在急风骤雨的文革时代,一切城市空间和公众领地均被彻底改变成政治场地,城市公众被全面剥夺了生存空间的自由和活动的自由。但在这个相对偏远的中国农村,较多的是继承着他们自己的禀赋:他们仍然以话语和交往为手段,而不是通过暴力来达成自己利益及与政府的协调。

一般认为,家庭联产承包制以后我国农村的公共空间即一年比一年狭小,以家庭为单位的生产、生活方式在使人回归家庭的温情时也使人的公共意识渐趋淡漠。其实公共空间的存在的基础是利益与沟通,只要有这两者的存在,公共空间也就会孕育、发生与成长。新村在20世纪80年代初期,发生了两起重大的影响村民生活形态的事件:一件就是通行全国的家庭联产承包责任制,其实据生活在这里的一老农所说:其实早在此以前,村民就已经悄悄的开始在自留地里种植自己的私人物品了。由于大家互相默契,彼此支持,乡里的干部也只好睁一只眼,闭一只眼。村民就是用这种方式在那种特殊时期有限地保护了自己私人领域的独立,避开了当时强大的“公权利”的干预,这也从某种意义上符合了哈贝马斯所倡导的理想:国家即使不能承担公共领域担保人的角色,但最低限度也不能对私人领域妄加干预。这在当时中国是不可想象的,可是在新村这个偏远的山村,却在一定程度上实现了。另一事件是由于水库虽然位于永州市,但其灌溉区主要是在邵阳地区,为了平衡双方的利益,邵阳地区决定用具有相同情形的一块地方置换永州位于新村的水库,新村全部人口户籍划归邵阳,这就意味着新村人对外联系将要出现巨变。在这个过程中,村民担心自己的利益受损,他们纷纷聚集起来,对这个问题进行了数番讨论:首先是各 自然 村村民在自己的村里自发的讨论,然后又聚集在一起讨论,几乎每一家都有人出席了这样的大会,结果从县里获得多项承诺:包括在村里建立两所学校(一所小学,一所中学),一所 医院 ,一所供销合作社,且每人60kg的公粮等,并由村民与县政府签订了合同。这也标志着村民能够在公共空间里理性的表达自己的意见,可以合理有效地争取支配和享用公共空间的权力,并且对公众社会生活产生影响和推动。

到了20世纪90年代,新村公共空间存在形式呈现了多元化的趋势。随着社会转型,市场、电视文化扩展,新村的公共空间发展主要受到了两方面的影响:一方面是市场力量的渗透,大量人口外出打工,且人口主体是中青年,据村支部书记估计:大概有近70%的青年,30%的中年常年在外打工经商,有相当的家庭迁入市、县、城镇居住,这样他们与本社区关联度必然减少;另一方面是由于电视的普及,村民的生活形态发生了变化,更多的人是与家人呆在一起,而不是像昔日一样,在公共空间里沟通、交流,就一些社区问题发表自己的看法,新村的公共空间基础受到了限制。

但另一方面两个事件又激发了新村的公共空间进一步 发展 ,一事件是随着邵阳县政府机构的有关人员的更迭,新任政府在没有与村民协商的情况下,单方面取消了村里每户人口60kg的公粮,这等于政府违反了原来与村民签订的合同,政府公信力大打折扣。村民在一段时间的讨论后,派出了代表与政府协商未果,村民汲取教训,凑钱请了律师,结果县政府输了官司,不得不收回原来的政令,村民以自己自发的行动,在沟通协调的基础上,通过合作行动维护了自己的利益。这也在相当程度上体现了哈贝马斯所说的自觉精神:为了自己的利益,依靠自己的力量,经过合理的沟通,达成一致的意见,抵抗来自强势政府权力的侵蚀。另一事件是1998年11月4日九届全国人大常委会第五次会议正式颁布实施《中华人民共和国村民委员会组织法》,由于新村村民较好的公共精神传统,公共空间基础发达,为该 法律 的运作奠定了基础与前提,同时《村委组织法》的实施又开拓了新村的公共空间。该村虽然有吴、陈、林三大姓氏,却在2002年的村委会选举中很少有宗派斗争。选举前,村民在公共空间里就选举、村务发表自己的观点,就不同的意见进行争论、沟通、协调。欲参选者则就自己参选的理由告知公民,有的参选者还在公共空间属地张贴竞选广告、口号,再加上村民的相互告知,在新村这样一个小的乡村社区的熟人社会里,村里的信息是很容易较快的被村民所知晓,甚至饭前茶后都是他们谈论的话题,这就使得村级公共空间的运行有了现实的基础。新村也在这个时候逐渐形成了一个核心公共领地(在这里“公共领地”概念我们作这样的理解:它是“公共空间”的空间形式)———村集贸市场。村民在这里把原来的关系暂时搁开,交易基本上是当场算清,他们更多的是私人关系;政府公告、法令也在这里贴出,甚至政府人员下乡时的车子也主要停留在这里;较大规模的村民聚会讨论、娱乐活动也都在这里展开。这至少表征了哈贝马斯关于“公共领域”是指国家和社会之间的公共空间的意旨。

正是因为发达的公共空间传统使得新村公共供给、公益事业并没有像其他村一样在实行家庭联产承包责任制后就衰落了。新村在村委的领导下,集资相继修建了三条马路,其中一条还是环水库马路;像城里人一样喝上了自来水;引来了外资,将水库库区建成了风景区。这里的每一个巨大改变都包含了村民的共同行动,因此在实行时也就较少的遇到阻力与矛盾。村里的矛盾与纠纷也出奇的少,据笔者的调查,几年来也从未曾将矛盾闹至政府或法院,村员关系和谐,互助观念强。在新村,优良的公共空间传统与 现代 社会因子,如:市场、法制等共同形塑造了自己的社会结构形态,这种社会结构形态在某种意义上具有了哈贝马斯所说的“公共领域”的特质。

3 关于 中国 农村 公共空间孕育的几点结论

应该说新村无论是它的 经济 发展状况,还是居民的生活状况,尤其是农村社区中人们的互动状态,它在我们所要研究考察的中国农村社会是有着相当的代表性的。

在这里我们可以得到关于中国农村社会公共空间的几点看法:①中国农村的公共空间是一个社会的有机整体。它产生了各种形式的社会联系,这些社会联系和相互交流的方式具有某种公共性质,并在相对稳定的时候,就构成了一个社会学意义上的村落公共空间,它是一个包含区域地理、地方文化、社会行为等的一个综合性的概念。由于农村独特的区域位置、深厚的文化传统、积极的生活方式等,使得农村公共空间具有了防御政府权力、市场侵蚀的天然屏障,使得它得以存在与发展,它在某种程度上具有了哈贝马斯所说的“公共领域”的内涵,但又具有自己的特质。因此公共空间存在的基础是利益与沟通,只要能够在利益的基础上沟通并达成一致,解决问题,它就有可能孕育、存在并发展。②中国农村公共空间的孕育、发生、发展构成了农村社会现代化的基础,为农村发展、村民自治、基层民主等提供了充分的社会空间。实际上,在中国农村,类似新村社会的公共空间已经具备了公民社会的一些特征,比如个人主义、多元主义、参与性、公开性等,不仅是中国公民社会形成的路径,还为中国公民社会的形成提供新的元素,其民主、参与、开放的特征都必将对我们探索社会改革完善之路产生深远影响。③农村公共空间也是构建中国农村和谐社会的基础。著名的社会学家费孝通将农村社会权力分为四种:社会冲突发生的横暴权力、社会变迁所发生的时势权力、社会继替所发生的长老权力,社会合作所发生的同意权力,而农村公共空间的权力应该来自于村民合作同意的权力。哈贝马斯主张让人们通过在公共领域中自主的交往、沟通中重新发现人的意义与价值。农村公共空间能有效抵制其他诸种权力对村民权益的侵蚀,帮助村民在缺少其它外源性制度支持的情况下,在利益的基础上,通过沟通、协调,在他们所熟悉的 历史 与文化资源中寻求对于现实生活的意义与满足。④中国农村社会公共空间的发展还无法达到哈贝马斯意义上的公共领域的标准,中国农村传统的公共空间是相对封闭和缺少氛围的。我们可从新村的公共空间看到这样的现象:村民关注的是村内的事务,对村外的社会没有亲近感,甚至是排斥的;在公共空间的活动中还相当程度的受到各种传统因素的影响和政府权力的干预,无法完全保护自己的独立与完整。⑤中国农村社会的急速变迁对农村公共空间带来双重影响,村落公共空间的结构、运行方式又发生了很大的变化,它的未来形态还有许多不确定的因素:一方面,宗族文化作为一种社区的记忆已经悄然地淡出了村庄,各种由集体经济和 政治 全能性治理所打造的经济关联与政治性社区也在逐渐的消解,作为一定条件下农村社区的替代性现象,公共空间形式逐渐凸现;另一方面,正如哈贝马斯在所指出的那样,市场等曾经大力促进公共空间发展的因素也开始消解多年来积累的公共空间因子,它的未来我们还无法确定。

文2:浅析哈贝马斯公共领域理论及其对我国的启示

导论

哈贝马斯,出生于德国的杜塞尔多夫,是著名的批判学派法兰克福学派的第二代代表人物,其理论体系十分庞大,思想体系完备而且深刻。他的理论也成为了研究西方马克思主义所不可或缺的资源。哈贝马斯对于公共领域理论的研究以及其对于资本主义社会的危机所进行的研究尤其引人瞩目,近年来更是兴起了一股“哈贝马斯热潮”。在哈贝马斯看来,公共领域无非就是国家与社会之间的一种广泛存在的空间,人们在这个空间之中享有言论自由而不受任何政权、组织或者是个人的干涉。在公共领域理论之中,哈贝马斯强调了公共领域对于实现民主和维护民主的重要意义,充上公民在此领域中的自由权力。不过,哈贝马斯的公共领域理论被认为是资产阶级的公共领域理论的研究,不具有广泛的代表性,忽略了对于平民公共领域的关注。不过,在笔者看来,哈贝马斯的公共领域理论中,始终有着珍贵的可以被借鉴的内容。

第一章 浅述哈贝马斯的公共领域理论

哈贝马斯的公共领域理论自诞生之日起,就伴随着各种观点的产生,有的学者也对于其公共领域理论展开了激烈的批判。其实,正如有些学者所说的那样,哈贝马斯珍贵的地方不在于其提出的公共领域理论,而在于他为我们提供了一个促进、完善该理论的场所。

一 哈贝马斯对于公共领域的基本观点

对于公共领域,哈贝马斯认为它应该是一个观点的竞技场,也应该是公众的私人聚集在一起,对于普遍受到关注的公共事务进行探讨和研究,并抒发自己的不同观点,最终可以达成共识的场所。

哈贝马斯指出,具有政治功能的公共领域首先是在18世纪初的英国出现的。17世纪末,新闻检查制度的废除标志着公共领域发展到了一个新的阶段,“使得理性批判精神有可能进入报刊。并使报刊变成一种工具,从而把政治决策提交给新的公众论坛”。[1]他同时认为,公共领域(这里是指资产阶级公共领域)是一种特殊的历史形态,其最突出的特点就是越来越多的私人在阅读报刊、书目等等的过程中,形成一个开放的交往集体,关注与之相关的政治活动并且予以讨论甚至是批判。

但是,随着时间的推移,公共领域的发展似乎有悖于哈贝马斯的期待,进入19世纪,尤其是20世纪以来,公共领域的各种现象的出现使得哈贝马斯越来越担忧公共领域已经走向衰落。他认为,从19世纪后期开始,大众报刊等媒体形式已经开始越来越多地迎合教育水平较低的消费集体的娱乐和休闲需要,有关娱乐的、消费的、体育类的新闻充斥着报刊,因为这样有卖点,有市场,迎合了商业需求,但是有关公共事务探讨的内容却越来越被淡化。公共领域越发变得庸俗没落。对于这一点的认识,笔者自然地联想到了1861年出版的英国著名学者密尔的《代议制政府》的理论观点,密尔在该书中也提到了自己的担忧,那就是没有知识、受教育水平低的大众越来越把握权力会使得政治最终走向平庸。笔者在此也大胆揣测,密尔、哈贝马斯的观点也是一种维护资产阶级利益的体现,因为二者都对于有文化和素养的阶层逐渐被平庸大众所“遮盖”提出了担忧。

令哈贝马斯担忧的另外一点就是政府的“引导”和管制的加强。他认为进入20世纪以来,传媒等逐渐受到政府的管理和控制,最初由私人掌控并不受公共权力机关干涉的状态被彻底颠覆了。

二 哈贝马斯公共领域理论与合法性危机理论的结合

前面说过,哈贝马斯的合法性危机理论也是其庞大的理论体系中重要的一环。哈贝马斯认为公共领域与合法性是密切相关的,政权的合法性需要由政治公共领域理性地来提供,这是哈贝马斯合法性理论的主题。[2]如果公众不再重视批判,仅仅是忠实于当前的政治权力机关,则一样无法保障当前政权的合法性。所以说,前面所讲的因素导致了公共领域的衰落,而公共领域的衰落进而加速了资本主义社会的合法化危机的产生和恶化。政府当局简单地对媒体、意识加以控制,试图使民众产生一种对于当前政权的合法性意识的话,那么合法性意识就会发生变化,因为这种意识的产生不是依靠民众的“自觉”而是依靠引导和灌输,这样就会容易孳生合法性危机。

基于此,哈贝马斯进而提出了公共领域的重构。他认为交往在公共领域的重构中占有重要地位,应该平等的交往以及公开的讨论,进而形成一种强大的公众舆论影响政治权力机关。哈贝马斯还认为公共领域应当受到法律的部分指引,但是他同样公共领域不能被建制化,不能被理解为组织。[3]在公共领域中形成的政治意见并不能直接形成公共权力,交往者在自由的公共领域中获得的只能是影响。[4]所以说,哈贝马斯在提出公共领域重构的问题是就意识到了公共领域应该是运用交往的技巧和方式对于政治公共权力提出批判,而不是以自身获得权力为目的和追求。

第二章 哈贝马斯的公共领域理论对于我国的启示

公共领域要发挥其不可替代的作用,必须包含理性的声音和批判的声音。

我国在建设社会主义现代化国家的进程中,取得了一次有一次的重大突破,这种突破不仅仅局限在经济上,理论上也亦然。我们正在建设社会主义核心价值体系,正在努力构架社会主义和谐社会。有科学的理论作为指导,意义非凡。丰富和发展的马克思主义,中国特色社会主义理论体系的不断完善,始终是引导我国社会主义现代化建设从胜利中走向最后的胜利的指明灯。

在现代化建设的过程中,应该更加重视文化意识的发展,应该更加重视公共领域的重要作用。随着传媒业的不断发展,新技术的不断产生,网络、电视、报刊、杂志等都已经成为大众了解和参与政治生活的舞台。但是随之而来的问题也不容小觑。利用网络传播谣言,利用网络影响大众科学判断的问题也时有发生,这就需要政府予以科学引导;同时,也会因为存在的一些信息不畅等因素造成一定的群众反应,这也需要我们的政府能够更加重视信息的公开和为大众提供更加合理的参政议政渠道。

1、政府应加大对于网络等传播媒介的引导,在法律法规的规范下,科学合理地管理公共媒介,不应限制大众媒介的正常发展,也不应该允许部分人借助网络来进行诸如传播谣言等的不法活动。

2、政府应该更加注重对于民众知情权的尊重,继续加大信息公开的力度。逐步通过网络问政、发言人制度、信息公开、开通官方微博等方式来保障民众的知情权,加强民众的政治参与力度。

3、政府应该提供更加广泛的供人们讨论的场所,如开通官方论坛等,让民众在遵守法律的基础之上,更加可以各抒己见,更加可以畅所欲言。

公共领域的发展和进步不是一朝一夕的事情,公共领域在维护社会和谐稳定的方面更是意义重大。因此,无论是日后我们在理论还是实践中都应该更加重视公共领域所应该发挥的作用。

参考文摘引言:

摘1:从哈贝马斯的“公共领域”概念引出“农村公共空间”作为研究对象,以湖南邵阳县的新村作为研究的考察点,探索了社会转型过程中“农村公共空间”的孕育、发生、发展,希冀“农村公共空间”能为农村社会的和谐运行,乃至成功转型开辟一条道路

摘2:哈贝马斯作为法兰克福学派的著名代表人物,是一位思想异常丰富而且多产的作家,其理论体系可谓是十分庞大,近年来关于其公共领域理论的研究更是受到广泛关注。其公共领域理论与合法性危机理论的巧妙结合更是对于全球的政治学研究具有强大的借鉴意义,其对20世纪公共领域的批判也发人深省。本文旨在结合哈贝马斯的公共领域理论的基本论点,进而阐述这种理论对于我国当前政治发展的启示

摘3:在我国建设小康社会的过程中,农村公共产品供给缺失已成为当前农村乃至社会发展的一个制约因素。非营利组织的产生是经济市场化、政治民主化和社会自治化的必然结果,非营利组织的发展可以克服在农村公共产品供给方面政府与市场存在的不足,在农村公共产品供给方面起着独特的作用

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[1] 王铭铭. 村落视野中的文化与权力[M]. 上海:三联书店,1997

[2] 费孝通. 乡土中国[M]. 北京:北京大学出版社,1998

[3] [美]乔纳森·特纳.社会学理论的结构[M].北京:华夏出版社,2001

[4] 许英.社会学家茶座[M]. 济南: 山东人民出版社,2004

[5] 费孝通. 江村经济[M]. 北京: 商务出版社,1985

[6] [德]尤尔根哈贝马斯.公共领域的结构转型[M].北京:学林出版社,2000

原创性声明(模板)

本人郑重声明:所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。

签 名: 日 期:20 年 月 日

文章致谢(模板)

时光荏苒,岁月如梭,转眼间,三年的研究生生活即将画上句点。回想三年的研宄生学习生活,不禁感慨万千。衷心感谢我的导师毛锐教授。导师严谨认真的治学态度,从容冷静而又诲人不倦的学者风范给我留下了深刻印象,使我受益终生。导师不仅授我以文,更教我做人。如果没有导师的关心和指导,这篇论文是无法完成的。恩师之情,永记于心。在此,谨向导师毛锐教授致以最深的敬意和由衷的感谢!

感谢学院里各位老师在学习中的谆谆教导,给予了我们丰富的知识,开阔了我们的视野,感谢各位老师在生活中的无私帮助,滋润着我们的心灵,感谢各位老师见证我们的成长成熟,我们会更有勇气地面对以后的生活。

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